משרדנו דוגל בשירות אדיב ומקצועי - להלן סקירה בתחומים בהם משרדנו נותן שירות - ליצירת קשר ניתן לחייג 052-719-6716
קרא עודמשרדנו דוגל בשירות אדיב ומקצועי - להלן סקירה בתחומים בהם משרדנו נותן שירות - ליצירת קשר ניתן לחייג 052-719-6716
קרא עודמצינו דעה המחייבת ומשבחת הופעת מורשים, והיא כעין דעת הריטב"א, הרואה תועלת במינוי מורשים, דעה זו הוזכרה בשו"ת פורת יוסף.
קרא עודהסכם גירושין המוסכם על שני הצדדים מאפשר פרידה מכובדת, יעילה וחוסכת משאבים, תוך הגנה על זכויותיהם וחובותיהם של בני הזוג וטובת ילדיהם.
קרא עודשאלות ותשובות על סדר תקנות הדיון בבתי הדין הרבניים הנוגעות בכל סדרי הדין בבית הדין הרבני.
קרא עודהבאנו לפניכם שלל נידונים בהם יוכל הטוען רבני לתת שירות מקצועי מתוקף תפקידו וסמכויותיו.
קרא עודאמנם באיש ואשה שבאים לדון, ודאי שאם רואה הדיין שיכול לעשות שלום־בית, אין הוא צריך לפסוק את הדין ולגרום לפירוד, אלא אדרבא, חובה עליו להשתדל לעשות שלום־בית.
קרא עודטוען רבני לעריכת הסכם גירושין יסייע לצדדים להבין את זכויותיהם וחובותיהם ההלכתיות וידאג שההסכם יהיה מאוזן ותואם את ההלכה היהודית.
קרא עודמזונות ילדים הינו נושא פופולרי ביותר הן בדין העברי והן בדין הכללי. להלן תמצית תקנת המזונות.
קרא עודפרק טו בתקנות הדיון - עוסק בכל הנוגע להגשת ערעור, על פסק דין או החלטה של בית הדין הרבני האזורי בבית הדין הרבני הגדול.
קרא עודסיכמנו עבורכם 7 חוברות קלילות וברורות המוגשות בדרך שאלות ותשובות, בכדי להקל על הלימודים והחזרות לקראת המבחנים.
קרא עודטוען רבני הוא האישיות המומלצת והמועדפת בייצוג מול הדיינים והמייצגים שכנגד בבתי הדין הרבניים.
קרא עודבית הדין יושב בהרכב של שלושה דיינים, למעט מקרים שבהם רשאי בית הדין לדון בפחות משלושה לפי ההלכה.
קרא עודרשימת ההלכות ללימודי טוען רבני, אבן העזר חלק א' בצירוף קישור לכל הלכה. בהצלחה רבה ולימוד נעים.
קרא עודלהלן נושאי הבחינות ומועדי הבחינות לטוען רבני בכל שנה: תקנות הדיון - חודש אייר
קרא עודכתב השולחן ערוך מצוה על כל אדם שישא אשה בן שמונה עשרה. וביאר בחלקת מחוקק אות א, שהמצוה נדחית מגיל מצוות, כיון שצריך קודם ללמוד, ובן חמש עשרה לתלמוד.
קרא עודאין מוכרין ספר תורה, אלא כדי ללמוד תורה ולישא אשה (שולחן ערוך אבן העזר סימן א סעיף ב) וכתב הבית שמואל שמותר למכור גם שאר ספרים לצורך לימוד תורה ולישא אישה.
קרא עודכתב בשולחן ערוך שאדם שאינו נושא אשה כלל, כי חשקה נפשו בתורה כבן עזאי, אין בידו עוון. כיצד בן עזאי נפתר ממצות פרו ורבו, הרי זו מצוה שאינה יכולה להיעשות על ידי אחרים?
קרא עודכתב השולחן ערוך שקיום המצוה, הוא כאשר נולדו לאיש זכר ונקבה, ובתנאי שהם עצמם יכולים ללדת דהיינו, שלא יהיה הבן סריס והבת איילונית - אשה עם טבע של זכר.
קרא עודכתב השולחן כשמתו בניו בחייו, אך השאירו נכד ונכדה, שנולדו מבנו ומבתו, הרי זה קיים מצות פריה ורביה. אף שהנכדה נולדה מהבן והנכד מהבת.
קרא עודכתב השולחן ערוך גוי שהתגייר עם בניו, קיים מצות פריה ורביה, כי זרעו של הגוי מיוחס אחריו, וכבר קיים את המצווה בהיותו גוי, אך עבד לא קיים, עד שיוליד אחרי שהשתחרר.
קרא עודהשולחן ערוך פוסק להלכה שאסור לעמוד בלא אישה, גם לאחר שכבר קיים מצות פרייה ורבייה.
קרא עודכתב השולחן ערוך שבמקום שנהגו שלא לישא אלא אשה אחת, אינו רשאי לישא אשה אחרת על אשתו (ריטב"א). וכתב הבית שמואל אות כ, שזה דין ללא קשר לחרם רבינו גרשום, שכיוון שנהגו הווי כאילו היתנה כן,
קרא עודהַמַּתְנֶה בַּכְּתֻבָּה שֶׁלֹּא יִשָּׂא אִשָּׁה אַחֶרֶת עָלֶיהָ, אֵינוֹ מַתְנֶה עַל מַה שֶּׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה. בנושאי הכלים שם נתבאר, דאף אם תשהה עמו עשר שנים ולא תלד, שאז הוא מחויב לישא אחרת כדי לקיים פרייה ורבייה, מכל מקום התנאי קיים, ויפטרנה בגט ולא ישא אחרת עליה.
קרא עוד